الصدقة تُعين المظلوم على الظالم وتدفع بأسه وتُقلل أثر ظلمه: (وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار).

إذا كثر الكلام كثر النفاق، لأن النفاق القول بلا عمل، واللسان يقوى والجوارح تعجز (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون.

‏(وعزتي لأنصرنكِ ولو بعد حين) قسم أقسمه الله لدعوة المظلوم، وليس للمظلوم نفسه فالوعد لها.‏فيا أيها الظالم لاتحتقر حال المظلوم فله عهد عند ربه.عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله ﷺ: (ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم، يرفعها فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب عز وجل: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين) أخرجه الترمذي

الحيرة في إصابة الحق علامة على تمكّن الشيطان من المحتار {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ}‏ذكر الله يبعد الشيطان, وببعده تبعد الحيرة.

يرفع اللهُ الإنسان بعبادة السر ولو كانت قليلة، أكثر من عبادة العلانية ولو كانت كثيرة.

تاج الأذكار يوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ، أكثر الناس لها ذكراً أكثرهم ذكراً في السماء وطمأنينة في الأرض.

أصح ما جاء عند نزول المطر من السنة أن يقول عند رؤية المطر: (اللهم صيباً نافعاً)، وبعد نزوله يقول: (مطرنا بفضل الله ورحمته).

ينحرفون فكرياً للانعتاق من التعلّق بالقديم، فيقعون في التعلّق بالجديد لأنه جديد، وجديدهم قديم لمن بعدهم، والحقّ ثابت لا يدور به الزمن.

لا يسعد الإنسان في الحياة سعادة تدوم إلا بالطاعات (من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة

من أعظم الناس حرماناً من يفعل المعصية ثم لا يجد في قلبه حسرة عليها، لأن الحسرة تجلب التوبة وتمنع الكَرَّة .

العدل أن تُخرج ما تجحده النفس من محاسن من تكره ومساويء من تُحب. ‏ففي الحديث: (لا يفرك (يُبغض) مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر).

‏في الإسلام فسحة أظْهِرها وإن لم تحتجها لنفسك قطعاً على من يصم الإسلام بالضيق، فقد نظر النبي للحبشة يلعبون فقال (لتعلم يهود أن في ديننا فسحة).